• التاريخ : السبت 6 رمضان 1432

رؤية الهلال


           

 
 
 
رؤية الهلال أو شهادة العدلين به 
سؤال: إذا رأى الشخص الهلال ولكن الحاكم لم يحكم بالثبوت فما هو حكمه؟ وإذا شهد عدلان بالرؤية ولكن الحاكم لم يحكم فما هو تكليف الناس؟
 
جواب: من رأى الهلال أو شهد لديه عدلان بالرؤية يكتفي برؤيته أو بشهادة العدلين ولا حاجة له إلى حكم الحاكم.
 
الاختلاف في ثبوت الهلال وعدم الثبوت
 
سؤال: اذا حدث اختلاف بين طائفتين كبيرتين في الثبوت (لهلال شهر رمضان المبارك أو شهر شوال) وعدمه، وتكون كلتاهما ثقتان فما العمل هنا؟
 
جواب: إذا كان الاختلاف بين الطائفتين في الثبوت واللاثبوت ومن يدعي الثبوت كان من بينهم عدول يشهدون بأنهم رأوا الهلال فيؤخذ بقول الطائفة المدعية للثبوت، وأما لو كان الاختلاف في الثبوت وثبوت العدم، فيقع التعارض بين قولَي الطائفتين فلا يصلح شيء منهما للأخذ به.
 
المناط في دخول الشهر الجديد

 
سؤال: ما هو المناط في دخول الشهر الجديد عندكم؟ هل هو خروج القمر من تحت الشعاع أو من المحاق ؟ أو هو ذلك بشرط رؤيته بالعين المجردة؟ أو هو بشرط إمكان رؤيته؟
 
جواب: المناط خروج القمر من تحت الشعاع وقابليته للرؤية ورؤيته ولو بالعين غير المجردة.
 
تعارض شهادة الشهود وشهادة علماء الفلك في رؤية الهلال

 
سؤال: ما حكم مسألة التعارض بين شهادة الشهود برؤية الهلال وشهادة علماء الفلك بعدم امكانية رؤيته؟
 
جواب:  لو حصل الاطمئنان من شهادة علماء الفلك بخطأ شهادات الشهود فلا اعتبار بالبينة.
 
اتباع قول الفلکيين في رؤية الهلال
 

سؤال: هل يجوز لي اتباع آراء علماء الفلك في بداية وآخر شهر رمضان؟ علماً بأنني على يقين بصحة بياناتهم ودقتها وأكبر مثال على ذلك تعبدنا في أوقات الصلوات اليومية بها.
 
جواب: لو علم المكلف ولو من قول الفلكي بوجود الهلال وقابليته للرؤية وجب عليه ترتيب الأثر، لكن أنى له حصول مثل هذا العلم مع ما يراه من ‏خطأ الفلكيين في حساباتهم؛ وتحديد أوقات الصلوات يختلف عن رؤية الهلال.‏
 
ثبوت عيد الفطر بإعلان أهل السنة
 
سؤال: اعلن في بلادنا ان عيد الفطر يوم الإثنين ولذلك اخرج ابي زكاة الفطر يوم الأحد قبل المغرب, فهل تقبل منه؟
 
جواب:  إذا أدّاها قبل ثبوت العيد فلا تجزي، وطرق ثبوت الهلال مذكورة في «أجوبة الاستفتاءات» الموجودة في الموقع.
 
وقوع المناطق على خط عرض واحد بالنسبة لرؤية الهلال

 
سؤال: إن شمال كندا يقع على نفس خط العرض الجغرافي مع بريطانيا، فهل يجعله ذلك متحداً في الأفق معها؟
 
جواب: مجرّد الوقوع على خط عرض واحد ليس كافياً، فالمناط هو الملازمة بين رؤية الهلال في بلد وإمكانية رؤيته في البلد الآخر.
 
رأي المجتهد بالنسبة لرؤية الهلال
 
سؤال: ما المقصود بأنّ على المجتهد أن يصدر حكماً بخصوص رؤية الهلال ليكون مُلزماً للجميع؟ ومن هم الافراد المشمولون بهذا الحكم؟
 
جواب: المقصود هو إبداء الرأي في تحديد أوّل الشهر ومجرد ثبوت الهلال عنده لا يعدّ حكماً. والمقصود من الحاكم هو المجتهد الجامع للشرائط وبالدرجة الأولى وليّ أمر المسلمين.
 
حكم البلاد الواقعة في غرب محل الرؤية
 
سؤال: إذا ثبتت الرؤية في انجلترا، فهل تثبت للقاطنين في البلاد الواقعة إلى الغرب منها؟
 
جواب: إذا كانت رؤية الهلال في بلد ملازمة لرؤيته أو إمكانية رؤيته في بلد آخر،‌ فهي كافية للبلد الآخر. لكن من الممكن أن يؤدي الاختلاف الكبير في الموقع على أساس خط الطول الجغرافي إلى عدم التلازم بين الرؤية في البلد الشرقي وإمكانيتها في الغربي.
 
معيار ثبوت رؤية الهلال في البلدان الواقعة غرب محل الرؤية
 
سؤال: إذا ثبتت رؤية الهلال في البلدان الشرقية فهل تثبت أيضاً في البلدان الغربية أم لا؟ وما حدود ذلك؟
 
جواب: على الرغم من أن الرؤية في البلد الشرقي تكون غالباً ملازمة لإمكانية الرؤية في البلد الغربي بطريق أولى، إلا أن هذه الملازمة تنتفي أحياناً بلحاظ الاختلاف الكبير في خط الطول الجغرافي. المعيار العام هو الملازمة في إمكانية الرؤية بين بلدين.
 
ثبوت الهلال في المدن المتحدة أفقاً
 
سؤال: لو شوهد هلال شهر رمضان المبارك في مدينة ما، فهل يثبت أول الشهر أيضاً في المدن الأخرى المتحدة معها في الأفق أو التي يختلف أفقها عنها بساعتين مثلاً؟
 
جواب: إذا اُحرزَت الملازمة بين البلدين في إمكانية رؤية الهلال، فهي كافية بالنسبة للمدن الأخرى، ومجرد الاختلاف في وقت الغروب لا يعدّ معياراً.
 
عمل مقلدي عدّة مجتهدين بفتوى أحدهم في مسألة الرؤية
 
سؤال: هل يجوز لمقلدي مجتهدين مختلفين أن يعملوا بفتوى مجتهد واحد بالنسبة لمسألة رؤية الهلال أم لا؟
 
جواب: إذا أصدر المجتهد الجامع للشرائط حكماً بأول الشهر أو آخره وجب على الآخرين الالتزام به.
 
دور اختلاف أفق المجتهد والمقلد في الحكم برؤية الهلال
 
سؤال: هل حكم المجتهد بخصوص أول الشهر ملزم لأولئك الذين يعيشون في بلد يختلف أفقه اختلافاً كبيراً مع أفق بلد المجتهد؟
 
جواب: لا يسري حكم الرؤية للمجتهد على البلاد التي لا ملازمة بين إمكانيّة رؤية الهلال فيها ورؤيته في بلد المجتهد، بل لابدّ من العمل بحكم الحاكم الشرعي لنفس تلك البلاد.
 
تأثير كيفية الرؤية على ثبوت الهلال
 
سؤال: عند تزامن شهر رمضان المبارك مع فصلي الخريف والشتاء ونظراً للظروف الجوية الخاصة في هذين الفصلين، كيف يمكن الاكتفاء برؤية الهلال بواسطة العين المجردة؟ وهل من مانع شرعي من إثبات هذا الأمر بواسطة العلوم الحديثة؟
 
جواب: لا يشترط لثبوت رؤية الهلال مشاهدته بالعين المجردة، بل تجزي الرؤية بالعين المسلحة أيضاً. وكذا لو حصل الاطمئنان بواسطة العلوم الحديثة، كفى.
 
إتباع العامّة في رؤية الهلال
 
سؤال: هل يجب اتباع المملكة العربية السعودية في تحديد اليوم العاشر من ذي الحجة؟ أو إنه يجوز مخالفتها في ذلك؟
 
جواب: يجزي العمل على وفق ثبوت هلال ذي الحجة عند القاضي من العامّة وحكمه به بالنسبة للحاج.
 
الاطمئنان بولادة الهلال
 
سؤال: إذا حصل العلم والاطمئنان بولادة الهلال وقابليته للرؤية فهل يمكن التعويل عليه حتى ولو لم ير فعلاً؟
 
جواب: لوعلم بولادة الهلال وقابليته للرؤية، أي بوجوده وإمكان رؤيته، فقد علم بحلول الشهر، فعليه ترتيب آثار أول الشهر، وإن لم ير هو نفسه الهلال فعلاً.
 
الاطمئنان بصحة الحسابات الفلکية
 
سؤال: لو حصل الاطمئنان الشخصي بصحة الحسابات الفلكية في ولادة الهلال وكونه قابلاً للرؤية بالعين المجردة فهل يمكن الاعتماد على هذا الاطمئنان في اثبات الشهر أو العيد مثلاً ؟ وخاصة إذا صدرت عن أهل الخبرة في هذا المجال؟
 
جواب: مجرد الاطمئنان بصحة الحسابات الفلكيّة لا عبرة به، وأما لو علم أو اطمئن بولادة الهلال، ووجوده قابلاً للرؤية فعليه أن يرتب الأثر على علمه واطمئنانه.
 
کفاية العلم بولادة الهلال عن الرؤية
 
سؤال: ما هو حكم العلم إذا أفاد اليقين بولادة الهلال ولم يفد اليقين بإمكانية رؤيته؟
 
جواب: لا يكفي ذلك.
 
رؤية الهلال أو شهادة العدلين به
 
سؤال: إذا رأى الشخص الهلال ولكن الحاكم لم يحكم بالثبوت فما هو حكمه؟ وإذا شهد عدلان بالرؤية ولكن الحاكم لم يحكم فما هو تكليف الناس؟
 
جواب: من رأى الهلال أو شهد لديه عدلان بالرؤية يكتفي برؤيته أو بشهادة العدلين ولا حاجة له إلى حكم الحاكم.
 
الاختلاف في ثبوت الهلال وعدم الثبوت
 

سؤال: اذا حدث اختلاف بين طائفتين كبيرتين في الثبوت (لهلال شهر رمضان المبارك أو شهر شوال) وعدمه، وتكون كلتاهما ثقتان فما العمل هنا؟
 
جواب: إذا كان الاختلاف بين الطائفتين في الثبوت واللاثبوت ومن يدعي الثبوت كان من بينهم عدول يشهدون بأنهم رأوا الهلال فيؤخذ بقول الطائفة المدعية للثبوت، وأما لو كان الاختلاف في الثبوت وثبوت العدم، فيقع التعارض بين قولَي الطائفتين فلا يصلح شيء منهما للأخذ به.
 
المناط في دخول الشهر الجديد
 
سؤال: ما هو المناط في دخول الشهر الجديد عندكم؟ هل هو خروج القمر من تحت الشعاع أو من المحاق ؟ أو هو ذلك بشرط رؤيته بالعين المجردة؟ أو هو بشرط إمكان رؤيته؟
 
جواب: المناط خروج القمر من تحت الشعاع وقابليته للرؤية ورؤيته ولو بالعين غير المجردة.
 
تعارض شهادة الشهود وشهادة علماء الفلك في رؤية الهلال
 
سؤال: ما حكم مسألة التعارض بين شهادة الشهود برؤية الهلال وشهادة علماء الفلك بعدم امكانية رؤيته؟
 
جواب: لو حصل الاطمئنان من شهادة علماء الفلك بخطأ شهادات الشهود فلا اعتبار بالبينة.
 
اتباع قول الفلکيين في رؤية الهلال
 
سؤال: هل يجوز لي اتباع آراء علماء الفلك في بداية وآخر شهر رمضان؟ علماً بأنني على يقين بصحة بياناتهم ودقتها وأكبر مثال على ذلك تعبدنا في أوقات الصلوات اليومية بها.
 
جواب: لو علم المكلف ولو من قول الفلكي بوجود الهلال وقابليته للرؤية وجب عليه ترتيب الأثر، لكن أنى له حصول مثل هذا العلم مع ما يراه من ‏خطأ الفلكيين في حساباتهم؛ وتحديد أوقات الصلوات يختلف عن رؤية الهلال.‏
 
ثبوت عيد الفطر بإعلان أهل السنة

 
سؤال: اعلن في بلادنا ان عيد الفطر يوم الإثنين ولذلك اخرج ابي زكاة الفطر يوم الأحد قبل المغرب, فهل تقبل منه؟
 
جواب: إذا أدّاها قبل ثبوت العيد فلا تجزي، وطرق ثبوت الهلال مذكورة في «أجوبة الاستفتاءات» الموجودة في الموقع.
 
وقوع المناطق على خط عرض واحد بالنسبة لرؤية الهلال
 
سؤال: إن شمال كندا يقع على نفس خط العرض الجغرافي مع بريطانيا، فهل يجعله ذلك متحداً في الأفق معها؟
 
جواب: مجرّد الوقوع على خط عرض واحد ليس كافياً، فالمناط هو الملازمة بين رؤية الهلال في بلد وإمكانية رؤيته في البلد الآخر.
 
رأي المجتهد بالنسبة لرؤية الهلال
 
سؤال: ما المقصود بأنّ على المجتهد أن يصدر حكماً بخصوص رؤية الهلال ليكون مُلزماً للجميع؟ ومن هم الافراد المشمولون بهذا الحكم؟
 
جواب: المقصود هو إبداء الرأي في تحديد أوّل الشهر ومجرد ثبوت الهلال عنده لا يعدّ حكماً. والمقصود من الحاكم هو المجتهد الجامع للشرائط وبالدرجة الأولى وليّ أمر المسلمين.
 
حكم البلاد الواقعة في غرب محل الرؤية
 
سؤال: إذا ثبتت الرؤية في انجلترا، فهل تثبت للقاطنين في البلاد الواقعة إلى الغرب منها؟
 
جواب: إذا كانت رؤية الهلال في بلد ملازمة لرؤيته أو إمكانية رؤيته في بلد آخر،‌ فهي كافية للبلد الآخر. لكن من الممكن أن يؤدي الاختلاف الكبير في الموقع على أساس خط الطول الجغرافي إلى عدم التلازم بين الرؤية في البلد الشرقي وإمكانيتها في الغربي.
 
معيار ثبوت رؤية الهلال في البلدان الواقعة غرب محل الرؤية
 
سؤال: إذا ثبتت رؤية الهلال في البلدان الشرقية فهل تثبت أيضاً في البلدان الغربية أم لا؟ وما حدود ذلك؟
 
جواب: على الرغم من أن الرؤية في البلد الشرقي تكون غالباً ملازمة لإمكانية الرؤية في البلد الغربي بطريق أولى، إلا أن هذه الملازمة تنتفي أحياناً بلحاظ الاختلاف الكبير في خط الطول الجغرافي. المعيار العام هو الملازمة في إمكانية الرؤية بين بلدين.
 
ثبوت الهلال في المدن المتحدة أفقاً
 
سؤال: لو شوهد هلال شهر رمضان المبارك في مدينة ما، فهل يثبت أول الشهر أيضاً في المدن الأخرى المتحدة معها في الأفق أو التي يختلف أفقها عنها بساعتين مثلاً؟
 
جواب: إذا اُحرزَت الملازمة بين البلدين في إمكانية رؤية الهلال، فهي كافية بالنسبة للمدن الأخرى، ومجرد الاختلاف في وقت الغروب لا يعدّ معياراً.
 
عمل مقلدي عدّة مجتهدين بفتوى أحدهم في مسألة الرؤية
 
سؤال: هل يجوز لمقلدي مجتهدين مختلفين أن يعملوا بفتوى مجتهد واحد بالنسبة لمسألة رؤية الهلال أم لا؟
 
جواب: إذا أصدر المجتهد الجامع للشرائط حكماً بأول الشهر أو آخره وجب على الآخرين الالتزام به.
 
دور اختلاف أفق المجتهد والمقلد في الحكم برؤية الهلال
 
سؤال: هل حكم المجتهد بخصوص أول الشهر ملزم لأولئك الذين يعيشون في بلد يختلف أفقه اختلافاً كبيراً مع أفق بلد المجتهد؟
 
جواب: لا يسري حكم الرؤية للمجتهد على البلاد التي لا ملازمة بين إمكانيّة رؤية الهلال فيها ورؤيته في بلد المجتهد، بل لابدّ من العمل بحكم الحاكم الشرعي لنفس تلك البلاد.
 
تأثير كيفية الرؤية على ثبوت الهلال
 
سؤال: عند تزامن شهر رمضان المبارك مع فصلي الخريف والشتاء ونظراً للظروف الجوية الخاصة في هذين الفصلين، كيف يمكن الاكتفاء برؤية الهلال بواسطة العين المجردة؟ وهل من مانع شرعي من إثبات هذا الأمر بواسطة العلوم الحديثة؟
 
جواب: لا يشترط لثبوت رؤية الهلال مشاهدته بالعين المجردة، بل تجزي الرؤية بالعين المسلحة أيضاً. وكذا لو حصل الاطمئنان بواسطة العلوم الحديثة، كفى.
 
إتباع العامّة في رؤية الهلال

 
سؤال: هل يجب اتباع المملكة العربية السعودية في تحديد اليوم العاشر من ذي الحجة؟ أو إنه يجوز مخالفتها في ذلك؟
 
جواب: يجزي العمل على وفق ثبوت هلال ذي الحجة عند القاضي من العامّة وحكمه به بالنسبة للحاج.
 
الاطمئنان بولادة الهلال
 
سؤال: إذا حصل العلم والاطمئنان بولادة الهلال وقابليته للرؤية فهل يمكن التعويل عليه حتى ولو لم ير فعلاً؟
 
جواب: لوعلم بولادة الهلال وقابليته للرؤية، أي بوجوده وإمكان رؤيته، فقد علم بحلول الشهر، فعليه ترتيب آثار أول الشهر، وإن لم ير هو نفسه الهلال فعلاً.
 
الاطمئنان بصحة الحسابات الفلکية

 
سؤال: لو حصل الاطمئنان الشخصي بصحة الحسابات الفلكية في ولادة الهلال وكونه قابلاً للرؤية بالعين المجردة فهل يمكن الاعتماد على هذا الاطمئنان في اثبات الشهر أو العيد مثلاً ؟ وخاصة إذا صدرت عن أهل الخبرة في هذا المجال؟
 
جواب: مجرد الاطمئنان بصحة الحسابات الفلكيّة لا عبرة به، وأما لو علم أو اطمئن بولادة الهلال، ووجوده قابلاً للرؤية فعليه أن يرتب الأثر على علمه واطمئنانه.
 
کفاية العلم بولادة الهلال عن الرؤية
 
سؤال: ما هو حكم العلم إذا أفاد اليقين بولادة الهلال ولم يفد اليقين بإمكانية رؤيته؟
 
جواب: لا يكفي ذلك.
 
 
 
المصدر: موقع السيد القائد سماحة السيد خامنئي حفظه الله ورعاه.
Copyright © 2009 The AhlulBayt World Assembly . All right reserved